
舒家塘古堡介绍: 联合国的亨利博士考察了书家堂后激动地说:“我没有见过比书家堂更古老、更完整、更优美的古城堡了。” 书家堂位于凤凰县黄合乡,地处湘黔渝交界处。据考证,北宋杨家将后代杨六郎的第三子杨再思(又名杨怀玉,杨文惠)奉旨平南,见其地势险要,便在此安营扎寨,于是书家堂逐渐成为军事重地——屯兵之营。随着蛮夷归服,此地又成为当时的经济、文化中心。长城学专家罗哲文教授2000年5月到此考察,他从现存的墙基考证,断定城堡距今至少已有800年的历史。明朝万历年间,南方苗民起义,当时政府为镇压起义军,特拨白银万余两,历时4年,重新筑固了书家堂及周围的古营盘。 书家堂是在山下建兵营,山顶建连环屯,从而形成一个城堡。书家堂古城堡有两个特色: 一是古老而奇妙。古城堡周围由构筑恢宏的古城墙环绕,略呈圆形。古城墙总长1500余米,高约7米,宽2米,分上下两层,可供人行走或跑马,每隔3米有一个瞭望口。墙身由大块青石粘石灰糯米浆砌成,最重石块达750千克。墙形曲折蜿蜒,极富变化。全城共设3个大门,雄踞东、南、北三方,其中以与王坡屯遥相呼应的东大门规模最大,此门分两进,上有阁楼供护城卫士守护,岩石坚固整齐,易守难攻,是一座攻不可破的古老兵营。如今经千百年风风雨雨,古城堡虽残败发黑,但依然显现出一种苍凉之美。
古城堡建筑规划合理,巷道错落有致,多为丁字型,通往全城上、中、下塞。城中巷道全部用青石板铺就,走在上面有“嗡嗡”回声。房舍布局合理,庭院深深,颇有“迷宫”之韵味。其房屋构建也显示出古代中国的皇家气派与民俗文化之风韵,特别是湘西独特的多民族人文氛围。门窗雕刻工艺精湛,人物造型栩栩如生。城中现存13户石制大门,皆由整块条石建成,门匾上各有题词,这些题词字体多样,笔法严谨,内涵深远,如“坦荡常履”等,令人体会到古城堡的神韵。古城堡往北0.5千米处的茶树垴有两处练兵场,往南建有雄伟的镇邪塔。古城堡周围还有不少文物古迹,有待开发考证。
二是古朴而秀美。书家堂古城堡东、南、西三面有山溪环绕,溪流清澈见底,还有诸多池塘围城,形成天然防线。据老人回忆,当时这里曾有48口塘,塘内鱼肥鳖圆,水藻丛生,惜如今池塘已所剩无几。南去100米的白果湾有一山银杏,一到秋天,秋叶泛金,叶落时若雨若扇,果实累累,极为悦目。 古城堡往东去1000米有座高山,名王坡,著名的“南长城”的古营盘即在此山顶。城墙气势磅礴,呈纺锤型,南北长150米,东西宽50米,墙身高4米,厚2.5米,共有3个门,仅北门因坡势稍平缓,可以步入,其余两门均陡峭如悬,可谓“一夫当关,万夫莫开”之地。更奇的是营盘内有两条20余米长的岩石,褶皱蜿蜒,恰似两条巨龙雄卧山顶,头向东方;距石龙3米处又有一石形如飞凤,栩栩如生,欲向东北方展翅腾飞。 站在王坡山顶往四周眺望,只见群山起伏,莽莽苍苍,美丽的景象尽收眼底,其气势无比宏伟壮观,令人神思飞扬,不由使人联想到南方长城中兵营、城墙、碉堡、古屯及烽火台唇齿相依、缺一不可的关系。而书家堂这座古老、奇妙、美丽的古城堡,正是我国南方长城的一个重要组成部分。
行走凤凰评:
杨家将对于每一个中国人来说都不陌生,一提到“杨家将”大家都会肃然起敬,为这群胆气冲天的热血男儿们的精神所感动。他们个个一身正气,精忠报国,难能可贵的是杨家的那群女将们,更是“巾帼不让须眉”,为了国家安宁而挂帅出征,其中最为人们所乐道的是“穆桂英挂帅,大破天门阵”的故事,其实杨家将的故事还有许多,万万没有想到的是:杨家将的后代却在凤凰生根繁衍着。 书家堂就是一个值得去旅游、考察、研究的地方。如今书家堂村共有251户,总人数约为1200多人,杨姓在其中占了91%,那么书家堂如何会与杨姓发生关系呢?原来书家堂杨姓是杨家将的嫡传后人。杨老令公继业共有七子,除了六郎杨延昭之外,其他的子嗣都战死于沙场,为杨家赢得了千古的声誉,同时也为保住大宋的江山立下了汗马功劳,六郎常年镇守边关,是一个不可多得的将才,他生有三子,长子文广、次子文举、三子文惠(即书家堂先祖杨再思元帅)。其长子、次子后面都战死沙场,唯留下三子文惠作为唯一的香火继承人。公元1049年(北宋皇佑四年)为了镇压南方苗民领袖龙志高的起义,皇帝封杨再思为征南大元帅,率兵讨伐楚夷溪十八洞,古州八方地,南从浙江诸暨到江西分州直到广西,西至贵州都匀、四川酉阳的广大地区。 由于杨家威名远扬,杨再思元帅勇武过人,精通兵法,上通天文,下识地理,所以费时不多就迫使土司苗王龙志高不战而降,为巩固宋室立了大功,皇帝再封杨再思为龙虎大将军,征远侯王,世守南方,从此杨再思的子孙后代便在书家堂长期定居下来,成为当地的旺族。杨再思为了弥补杨家缺乏男丁的遗憾,于是娶十二妻,生十二子。传至今日已经有三十六代人了。给我们做向导的老年人正是杨再思元帅第五子杨正滔的后代。 提到书家堂,还有一些材料得加以陈述。2000年5月中国长城学会专家罗哲文教授到书家堂进行了实地考查,从而提出“书家堂”就是“南方长城(苗疆边墙)”、“八卦”防御体系总指挥部所在地,是湘西历史文化实体的遗存。2000年7月,联合国教科文组织(UNESCO)专家享利博士到书家堂考察后说:“在世界上,没有见过比书家堂更古老、更完整、更幽美的古城堡”。2001年1月,凤凰卫视、天津卫视联合摄制组到书家堂拍摄了3集以保护家园、拯救文化村落为主题的大型纪录片《寻找远去的家园》,为书家堂作了进一步的宣传。2002年以来法国考察团曾到书家堂考察了25次,并捐资修建了书家堂小学,充分体现了中法人民的友谊。这些都说明了书家堂深厚的历史底蕴。以此为推动,2003年湖南省政府下发的04号文件,确定书家堂为省级重点保护范围。2006年4月,国务院将书家堂定为“国家级重点文物保护单位”,从而在书家堂的发展史上揭开了重要的一页。 书家堂古城的独特魅力究竟在哪些地方呢? 悠久的历史积淀。恰如前面所述,书家堂的历史可追溯至北宋的杨再思元帅,后来历经元、明、清、中华民国直至如今的中华人民共和国,书家堂古城的大部分原貌得以保存下来,古老而巍峨的城墙、走得发了光的甚至被踏碎了的青石板、木质相当古老的明代建筑,像一个历经沧桑,默默无语的老人一样,显示出它所走过的风风雨雨,唤起了人们对尘封历史的回忆,加强了对古人的认识。 浓厚的人文气息。书家堂具有浓厚的人文气息。从书家堂的得名来看。书家堂名字发展轨迹大约如下:书架堂——书家堂——舒家塘。这其中就包含了相当丰富的信息。一开初迁到此地的大都是武官,他们的文化层次相对较低,重武而轻文。为大力提倡文武并用,在名字方面选用了“书架”两字,后来随着此地培养的文官的增多,人们将书架堂改为了“书家堂”,以表示对考取功名和文化的重视。在中华人民共和国成立后的土地改革及以后的一段时间,因为书家堂杨家是一个旺族,此地的杨姓子孙受到了批判和不公正的待遇。新调来进行“打倒地主阶级,反右倾主义”的干部姓“舒”,他为了在此“名留千古”,从而将“书”改为了“舒”,其见书家堂城的外围有许多口池塘,从而就将“堂”改为了“塘”,因而今天书家堂作为行政村的名字叫“舒家堂”。从人才培养方面看,据记载,此地杨家从宋末到清末共计培育了39位文臣武将。其中包括了8个元帅、1个大学士、1个修士郎、1个正德郎、16个文武秀才、6个贡生。如今还保存着的杨家子孙练功时用的三台石锁,分为75公斤、120公斤、180公斤三个级别。在进入古寨的前门不远处,有一个修建于清朝光绪年间的帏子又称下马石,据说文武百官路过此城时,文官要下轿,武官要下马,以表示对杨家将的尊敬。 奇特、精美、别致的古城建筑。书家堂古城布局独具匠心,为了适应战争的需要,书家堂前面环水,后面临山,进可攻、退可守,形成环环相扣的局面。城墙的建筑方面也相当的细致。古城墙总长1500米,高6—8米,厚约2米,分为上、下两层,可供人走和跑马。城墙每隔3米处就有一个瞭望口,用于警戒、放哨和守卫。城墙的墙身由雕凿的大块青石粘上糯米和石灰熬成的浆修砌而成,最重的石块达750公斤。古城设有北、东、南三个大门,其中以与王坡古堡总指挥部遥遥相望的东大门规模最大。此大门门宽3米,高2.7米,栓长4米,共分为两进,上有楼阁供护城卫士守护,门强坚厚,具有“一夫当关,万夫莫开”之气势。同时古城建筑规划相当合理,城内分为上、中、下三寨,上寨防守森严直通北门,中寨直通东门,下寨小巷直通西门。巷道建筑方面错落有致,呈丁字型,距离不等的通往上中下三寨,从而形成一种“迷宫”式的布局。 浓厚的民俗文化韵味。在古城中,有几栋明朝时期保留下来的完好木质结构建筑。特别是在门窗的雕刻工艺方面令人叹为观止,十分精巧细致,上面雕着有“姜太公钓鱼”、“松鹤延年”、“福禄寿喜”、“刘海砍樵”、“张生读书”、“牛郎耕作”、“织女织布”等图案,传递出了相当丰富的中国民俗文化的气息,使人陶醉于其中。 博大的儒家文化内涵。在古城中现保留有13块门匾,门匾题词字体多样,笔法严谨,具有极高的观赏价值,但更重要的是其中饱满的中国儒家文化内涵。门匾上有“严谨风范”、“礼严捍卫”、“坦荡常履”、“清白家声”、“履芳怀洁”、“出入是门”、“常由个中”、“制节谨废”、“周旋中礼”、“模范修严”、“处善循理”等,每个门匾都有其独特的内涵。如“处善循理”这四个字就体现了杨再思元帅的济世救民之心。当年杨元帅平息了南方叛乱后,皇帝担心南方苗民再次造反,暗中派兵想把江南吴、龙、廖、石、麻五大姓杀光,杨再思得到消息后,就把江南五大姓改为了杨姓,从而免除了一场大祸患,国家太平之后,又将五大姓复原。南方五大姓为了报答杨家的大恩,取名时先把杨字辈取到前面,所以至今南方杨家与这五大姓仍有极大的渊源。杨再思这一举动维护了民族的团结,后来的皇帝知道后,御赐“处善循理”四个字。 所以,在书家堂古城,我们不仅了解到了那古老斑驳尘封的历史,还看到了杨家将士们那种精忠报国、济世救民的情怀。


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